December 12th, 2018

Клоун

Порванные рясы, сорванные кресты, пролитая кровь: массовая драка в тернопольском храме УАПЦ

6 декабря управляющий Тернопольской епархии Украинской Автокефальной Православной Церкви Архиепископ Тихон (Петранюк) опубликовал УКАЗ выданный настоятелю Церкви Успения Пресвятой Богородицы села Винятинцы Залещицкого района Тернопольской области отцу Ивану Бойко. Данный документ появился в результате конфликта-драки, возникшей во время визитации Архиепископа Тихона, сопровождающих Его Высокопреосвященство лиц и общества, сообщает 20 хвилин.

Во время проведения богослужения в Церкви пытался войти Владыка Тихон (Петранюк) с целью зачитать Указ о запрете в служении клирику УАПЦ ТЕ протоиерею Иоанну Бойко. Возмущенные визитом архиерея люди встали на защиту своего священнослужителя и закрыли перед Его Высокопреосвященством двери в храм.

Collapse )

Летом 2010 СМИ растиражировали информацию о поджоге деревянного храма в честь Архистратига Божия Михаила в Луганске. Согласно сообщению епископа, ночью, 18 июля, двое неизвестных избили сторожа и подожгли почти завершенную здание церкви. Убытки составили более 300 тысяч гривен. Однако впоследствии выяснилось, что пожара не было. Епископ Тихон таким образом хотел скрыть финансовые растраты не по назначению. Когда дело получило огласку, Тихон, который в марте 2010 года мошенническим путем завладел деньгами жителя Луганска в сумме 100 000 долларов США, бежал из епархии.

13 декабря 2010 Священный Синод УПЦ КП освободил Тихона от управления Луганской епархией и запретил в священнослужении до полного и истинного покаяния. Управление государственной службы борьбы с экономической преступностью УМВД Украины в Луганской области возбудило уголовное дело по ч. 4 ст. 190 УК Украины (мошенничество, совершенное в особо крупных размерах) и объявило Тараса Петранюка в розыск.

Это истинное лицо подопечных Стамбульского патриарха Варфоломея!

Варяг

«Четверых забила насмерть прикладом». Как 20-летняя девушка в одиночку уничтожила взвод нацистов.

«Четверых забила насмерть прикладом». Как 20-летняя девушка в одиночку уничтожила взвод нацистов.

Обнаружив место побоища, и увидев разбросанные тела мёртвых немецких солдат, командование вермахта, скорее всего, приняло событие за «внезапную атаку превосходящих сил противника». Конечно, ведь разом погиб почти целый взвод опытных фронтовиков, включая офицера: некоторые солдаты были попросту изрешечены огнём в упор, а четверых немцев и вовсе забили насмерть в рукопашной, ударами автоматного приклада. Германские генералы в полном составе наверняка сошли бы с ума, узнай они правду: весь отряд нацистов прикончила...20-летняя раненая и контуженая девушка, санитарный инструктор — уроженка крымского села Новый Чуваш Мария Байда.

Маша родилась 1 февраля 1922 года, закончила неполную среднюю школу в Джанкое, в дальнейшем работала в колхозе, больнице и сельском кооперативе. С первых же дней войны она вступила добровольцем в истребительный батальон: окончив курсы, стала медицинской сестрой. В декабре 1941 года подала рапорт с просьбой перевести её в разведку на линию обороны Севастополя. Своё решение объяснила элементарно — «Я хочу убивать немцев». Как рассказывала Мария Карповна, уже будучи на пенсии — «я видела столько крови и страданий, что просто у меня окаменело сердце. Не могла забыть разрушенные хаты, убитых детей, стариков и женщин. На поле боя на моих глазах гибли люди. Умирали молодые, в расцвете сил — им бы ещё жить да жить, трудиться для счастья!».

В разведку девушку приняли без сомнений. Маша Байда (в звании старшего сержанта) ходила через линию фронта охотиться за «языками» — удавалось ей это вполне неплохо. Однажды Маша захватила обер-ефрейтора вермахта, тащила его «тушу» на себе в тыл, тот отчаянно сопротивлялся, поднял шум — немцы обстреляли группу, один из разведчиков погиб. Марию наказали трёхдневным арестом на гауптвахте. Однако, уже через 2 часа её вызвали в штаб — пленный отказывался говорить. Завидев Машу, он поразился — его, здорового мужика, взяла в плен молодая девчонка! Немец раскис, потерял самообладание, и рассказал всё. Гауптвахту отменили, а Байде объявили благодарность.

7 июня 1942 года немцы двинулись на штурм Севастополя, и Мария вместе со своей разведротой приняла участие в отражении атаки. Патронов было в обрез, разведчицу это не смущало — если становилось нечем стрелять, Маша вылезала из окопа, забирала у мёртвых гитлеровцев оружие, и возвращалась назад. Когда Байда в очередной раз отстёгивала подсумок с патронами у убитого немца, рядом разорвалась граната — девушка получила ранение осколками в голову и правую руку, была контужена, потеряла сознание. Она пришла в себя уже вечером, в темноте. Немцы к тому времени успели прорвать оборону на нескольких участках — остатки разведроты (девять человек, в основном раненые) были взяты в плен — солдаты вермахта как раз просматривали документы красноармейцев, собираясь уводить их с собой. Маша приняла своё решение без колебаний, молниеносно — оценив, что все нацисты стоят кучно, в одном и том же месте, она рывком подняла с земли немецкий автомат, быстро прицелилась и открыла

Collapse )




Христос

Представители Константинополя совместно молились с католиками и униатами за карателя православных


Шокрующая новость из Владимир-ВОлынского. Там состоялась совместная молитва у алтаря Господня представителей Константинопольского патриархата с католикам и униатами. Во главе с Епископом-ординарием Луцкой диецезии РКЦ Виталием (Скомаровским), Экзархом Луцким Иосафатом (Говерою), правящим Архиереем Сокальско-Жовковской епархии УГКЦ Михаилом (Колтуном) и Епископом Владимир-Волынским и Турийским Украинской Православной Церкви Киевского Патриархата Матфею (Шевчуком).

Прибыли также братья-кармелиты, в частности. Богдан Мегер, настоятель польской провинции монашеского Ордена братьев Пресвятой Девы Марии с горы Кармель, к которому принадлежит а. Лех Кошляга, настоятель прихода Святых Иоакима и Анны. Именно он еще в 90-х годах основал и развил добрую традицию совместной молитвы в день поминовения св. Иосафата.

Владыка Иосафат (Говера), обращаясь к присутствующим во время проповеди, отметил, что не следует жалеть труда и усилий для проповедования единства между христианами, пример чего показал нам св. Иосафат Кунцевич. «Дело, за которое человек отдал свою жизнь, достойно, чтобы над ним глубоко задуматься. «Возлюбімо друг друга» — заповедь, данная всем, без нее человеческая душа пуста. Что значит быть христианином? Это жить по Евангелию и исполнять Божьи заповеди. Современные люди живут, как будто отгородившись друг от друга высоким забором, не зная потребностей друг друга, в то время, когда кто-то, возможно, нуждается в нашей помощи, ждет от нас поступков милосердия. Единство – дело нелегкое и кропотливое, требующее прежде всего молитвы и немалых усилий, однако молитва и труд могут совершить ее действительностью. Обращая глаза к св. Иосафата, надо прежде всего искать единства с Богом и друг с другом», - сказал владыка Иосафат.

Святая Месса завершилась общей молитвой возле реликвий св. Иосафата и гимном прославления «Te Deum». Потом звучали слова благодарности, в частности, владыка Михаил (Колтун) отметил, что единство не придет, если не будем его искать, а оно сегодня нужна везде, во всех сферах нашей жизни.

Руководитель Владимир-Волынского и Турийской епархии Украинской Православной Церкви Киевского патриархата владыка Матфей добавил, что единство должно осуществляться не на словах, а на деле. Духовенство показывает пример обществу, общине, верующим, что может быть в единстве, и это – пример христианской жизни.
Collapse )

Так что правы все, кто пишет,что т.н "единая украинская церковь" - это лшь первый шаг к переводу православных в унию, как они называют "Владимирового Крещения"