December 10th, 2018

Варяг

«КРАСНАЯ ЧЕРТА», ЗА КОТОРОЙ – БЕСПРЕДЕЛ

«КРАСНАЯ ЧЕРТА», ЗА КОТОРОЙ – БЕСПРЕДЕЛ

Крысы как социальные существа давно меня интересуют – с тех пор, как приезжал к нам в дом специалист по крысам. Очень уж эти грызуны обнаглели в доме!

Он рассказал, что крысиное сообщество четко разделено: каждый занимается своим делом. Одни – разведчики – ищут новое жилье для семьи, другие – достают пищу, третьи – бойцы, четвертые – воспитывают детей, пятые предсказывают будущее (землетрясение, наводнение) и выводят сообщество в зону безопасности и так далее.

Особенно меня заинтересовало то, что у крыс очень развит альтруизм. Они вызволяют своих сородичей из плена, спасают раненых, кормят тех, у кого нет возможности достать еду, и даже способны сдержать натиск врага ценой своей жизни ради спасения других.
Естественно, меня интересовало в крысиной жизни только то, что может быть сопоставимо с человеческим общежитием.

В этом отношении я был поражен результатами опытов с Rattus. К измученной голодом крысе подкидывали дохлого сородича. Крыса какое-то время раздумывала, потом, поборов альтруистический инстинкт, сжирала труп.

Через какое-то время этой же голодной крысе, уже отведавшей крысятины, впускали в клетку раненую особь. Раздумье было более длительным, но стремление к выживанию побеждало.

Далее эксперимент с ней продолжался. К ней подсаживали беспомощного крысенка. Мучительный выбор был еще дольше, но заканчивался он тем же.

А вот дальше происходило самое интересное. Когда эту крысоедку возвращали в крысиную семью, она ломала накопленные веками законы сообщества. Она становилась агрессивной, отвергала взаимопомощь, альтруистические инстинкты пропадали. Для нее уже не существовало никаких табу.

Каждый из нас может найти множество параллелей подобной ситуации в бытии Homo sapiens. У нас тоже есть некая «красная черта», перейдя которую, наступает беспредел.

(Опубликовал этот текст ровно два года назад. Перечитал – актуально и сейчас: и для Украины, и для России, и для США, и для «доброй» Европы. Куда всё катится?)

Христос

Not patriarch

Г-н Архондонис, именующий себя «вселенским патриархом» Варфоломеем, написал очень дерзкое и наглое письмо Блаженнейшему Митрополиту Киевскому и всея Украины Онуфрию, признанного таковым Вселенским Православием, кроме, как оказалось, кучки турецких чиновников из квартала Фанар в Стамбуле.

В нем есть такие слова: "Обращаясь к Вам как "Высокопреосвященный митрополит Киевский", в форме икономии и милости, мы сообщаем Вам, что после выборов предстоятеля Украинской церкви органом, который будет состоять из клириков и мирян, Вы не сможете экклезиологически и канонически носить титул митрополита Киевского, который Вы все равно носите сейчас в нарушение описанных условий официальных документов 1686 года"

Г-н Архондонис! Сообщаю Вам, что НАЗЫВАТЬ ВАС ПАТРИАРХОМ Я ПРЕКРАТИЛ после последнего Синода КПЦ, на котором Вы не предали прещению своих архиереев - «экзарха» Даниила и митрополита Антония, которые 18 ноября принимали участие в совместном богослужении с католиками (,https://varjag2007su.livejournal.com/3219863.html…), а также совместном молебне «экзарха» с представителями раскольничьих УПЦ КП, УАПЦ, а также РКЦ, УГКЦ, мусульманами и иудеями на открытии ХІ Всемирном конгрессе украинцев в Киеве.(https://uazmi.net/news/post/dKgMjhTsterEV1sgGkBToi).

Согласно 10, 45 и 65 Апостольских правил, 33 правила Лаодикийского Cобора эти епископы должны быть извержены из сана и отлучены.

Независимо от того, что Синод КПЦ не предал прещению этих архиереев, своими деяниями они поставили себя вне Церкви и приравнены фактически к еретикам.

Вы же уже после этих деяний своих архиеереев сослужили с ними. А, значит, автоматически становитесь вне канонического поля Церкви.

Также Вам сообщаю, что я не считал и не считаю себя мирянином Константинопольской ПЦ. Якобы «отмена» актов 1686 г. не имеет под собой никаких действенных последствий! Вы не имеете права отменять какие-либо акты 300-летней давности, а можете только издавать новые.

Но даже фальшивая «отмена» этих актов для меня ничего не меняет. Херсонская епархия, в которой я служу, а также все южные и восточные епархии УПЦ, создавались РПЦ и никакого отношения к разбойничьим «синодам» возглавляемыми Вами, не имеют.

P.S. Запускаю флешмоб – кто также считает, что г- Архондонис поставил себя вне канонического поля, постите эту фотографию

#not_patriarch

Варяг

Фанар как первый патриархат или о постмодернистском православии

Фанар как первый патриархат или о постмодернистском православии

Я смотрел новости, посвященные томосу. Небольшой ухоженный стамбульский дворик. Спешащие клирики в светском, многие на ходу вытаскивали рясы. Бодрые, улыбчивые. Я смотрел и думал о том, что есть чему улыбаться – дарование томоса обещает грекам несомненные преференции. Это здесь прольется новая кровь – поскольку православные Украины не просили помощи Стамбула, и за право сохранить свои святыни они, скорее всего, будут вынуждены сражаться. В прямом смысле этого слова.
Я смотрел в эти лица, и не мог избавиться от непонятного ощущения. Все было в них – обаяние и интеллект, знание языков и тонкость в обращении с древними канонами. Я не видел Духа. Того Духа, Который неожиданно для себя самого замечаешь в детях и старцах, в прихожанах и случайных соседях в маршрутке. Того Духа, Который прелагает или пресуществляет собрание христиан во Вселенский Собор, и позволяет произносить: «Изволися Духу Святому и нам». Я видел церковных чиновников.
Вспоминался Сергей Иосифович Фудель: «Я стоял по одному поручению о. Николая Голубцова в приемной архиепископа Макария. Приходили и уходили разные люди и священники. Потом, смотрю, пришел еще один посетитель: великолепный плащ и шляпа, такой же костюм, лицо почти Дориана Грея. Но главное было в походке и в глазах: такая чуть презрительная уверенность, такая легкость умения вести себя. В левой руке его был желтый громадный портфель. Ну, думаю, это не иначе, как журналист или заслуженный мастер спорта. И вдруг вижу: он снимает плащ, вынимает из портфеля рясу и священнический крест и начинает не спеша все это на себя надевать. Я ждал, замирая, что из этого портфеля он вытащит теперь черную византийскую бороду».
И здесь я впервые почувствовал, что Фанар и в самом деле – первый патриархат. И дело не в первенстве чести или в первенстве власти. Фанар первым принял предложение нового мирового порядка. Согласился с ролью, уготованной нам в будущем.
Маленький дворик, люди в штатском, на ходу вытаскивающие рабочие рясы. Вера как частное дело. Маргинализация. Вынесенность за скобки в общественной жизни, и отказ от универсальности – освящения большого пространства за пределами маленького уютного дворика. Клуб, ролевая игра, хобби, используемые внешними архитекторами.
Смыслы в мире, смирившимся с потсмодерном, не просто меняются. Они выходят за предел, достигают своей противоположности.
Фанар объединился с небольшой группой раскольников, которых сам еще полгода назад определял как маргиналов, но сторонники Фанара раскольниками почему-то называют Украинскую Православную Церковь.
Секретарь райкома комсомола, заведующий отделом агитации и пропаганды Днепропетровского обкома комсомола, Турчинов, комсомолец Тягнибок говорят о декоммунизации.
Почаевскую Лавру не смогли забрать коммунисты, но теперь, вместо того, чтобы вернуть ее законным хозяевам- почаевским инокам, лавру забирают турчиновы-тягнибоки.
Христианская эсхатология говорит о конечном тотальном царстве антихриста, но почему-то люди, считающие себя православными, всерьез принимают любое мнение тотального, открыто антихристианского Запада как истинное. Христа тоже распяло большинство.
«Вот и все, что было. Не было и нету. Все слои размокли, Все слова истлели. Все как у людей. Все как у людей». (Егор Летов)

Священник Дмитрий Трибушный

Варяг

«Жёлтые жилеты» огласили свои взаимоисключающие требования



Выход из ЕС и НАТО, доступное жильё, национализация, равноправие Африки, экология


Через четыре недели всё возрастающих протестов «жёлтые жилеты» обнародовали чёткий перечень из своих требований.

Le libre penseur приводит текст манифеста.

Требования структурированы по четырём категориям.

В сфере экономики и труда:

1. Созвать всенародное собрание для проведения реформы налогообложения и на государственном уровне запретить налоги, которые превышают 25% от состояния гражданина.

2. Повысить минимальную зарплату, пенсию и прожиточный минимум на 40%.

3. Создать новые вакансии в сфере здравоохранения, образования, общественного транспорта, правоохранительной сфере и пр., чтобы инфраструктура государства функционировала должным образом.

4. Начать строительство 5 млн единиц доступного жилья и таким образом обеспечить снижение аренды, ипотеки, а также создать новые рабочие места в строительной сфере. Строго наказывать мэрии и областные администрации, по вине которых бездомные остаются на улицах.

5. Аннулировать внутренний долг.

В политической сфере:

1. Изменить конституцию в интересах полновластия народа, а также разрешить проводить референдумы по инициативе народа

2. Запретить лоббирование и схемы влияния. Запретить лицам, у которых есть судимость пожизненно, занимать выборные должности, и запретить занимать несколько выборных должностей одновременно

3. Выйти из Евросоюза и вернуть Франции политический, финансовый и экономический суверенитет

4. Вернуть €80 млрд, которые задолжали государству 40 крупнейших компаний.  Остановить приватизацию и вернуть в государственную собственность уже приватизированные аэропорты, железные дороги и автострады, парковки и так далее

6. Демонтировать с дорог радары и камеры, которые «не помогают предотвратить ДТП, а являются завуалированным налогом».

7. Исключить из образования идеологию и пересмотреть деструктивные и дискредитированные методики обучения.

Collapse )

Христос

Украина едына: Митрополита Донецкого Илариона не пропустили через линию разграничения


«С глубоким возмущением и удивлением» сообщается на сайте епархии о данном инциденте.

9 декабря 2018 представители власти Украины не позволили Правящему архиерею Донецко-Мариупольской епархии Украинской Православной Церкви митрополиту Донецкому и Мариупольскому Илариону пересечь линию разграничения в официальном пункте пропуска — КПВВ «Новотроицкое». Владыка направлялся в монастырь на богослужение. Об этом сообщает Информационно-просветительский отдел УПЦ со ссылкой на пресс-службу Донецкой епархии.

Публикуем заявление пресс-службы полностью:

«Митрополит Иларион направлялся из Донецка в Свято-Успенский Николо-Васильевский монастырь в селе Никольское Волновахского района Донецкой области для совершения традиционной (на протяжении вот уже 20 лет) совместной молитвы с архиереями УПЦ, насельниками обители и многочисленными паломниками в праздник иконы Божией Матери «Знамение» 10 декабря. Посещение местной богадельни, встреча с насельниками обители и многочисленными православными верующими из разных регионов Украины, традиционно прибывающими 10 декабря для участия в вышеуказанных торжествах, были надменно и провокационно сорваны.

Без указания объективных на то причин право митрополита Илариона на пересечение линии разграничения (так называемый электронный пропуск в соответствующей базе СБУ) было аннулировано. Единственная «причина» возникновения такой ситуации, по словам сотрудника Службы Безопасности Украины на КПВВ «Новотроицкое», оказалась предельно простой и издевательски безосновательной: «…особое распоряжение из Киева…».

При этом абсурдность деталей ситуации удивляет: электронный пропуск митрополита Илариона, по словам того же сотрудника СБУ, был аннулирован 7 декабря, однако 8 декабря митрополит Иларион возвращался из Киево-Печерской Лавры после заседания Священного Синода УПЦ в Донецк, и проблем при прохождении линии разграничения не возникло. Ещё большее  непонимание вызывает факт того, что  гражданину Украины отказано в неотъемлемом праве въезда на Родину. Подобные действия свидетельствуют о нежелании определённых сил в установлении мира, ведь в условиях противостояния Украинская Православная Церковь является единственным связующим  звеном, обладающим авторитетом по обе стороны линии разграничения.

Также вышеуказанные действия Службы Безопасности Украины можно считать провокационными, особенно в контексте недавнего обращения Президента Украины П.А. Порошенко к Предстоятелю УПЦ Блаженнейшему митрополиту Онуфрию с просьбой о содействии в возвращении украинских моряков.

Collapse )

Молитва за Новороссию. ВАЖНО!!!

Всё больше и больше поступает информации, что укры могут предпринять наступление в середине
декабря. Со дня на день. Сосредоточены большие силы укрофашистов на всех направлениях.
Нашим ополченцам требуется помощь. Любая. Каждый может найти возможность помочь  ополчению.


С 2014 года, прося у Господа помощи защитникам Новороссии, я молюсь следующей молитвой.
Эту молитву прислал отец Николай Курнявко в самый разгар летних боёв.
Считаю необходимым её снова повторить в своём ЖЖ:

Примерная молитва за Новороссию и помощи, помиловании и спасении воинов-ополченцев.

«Господи, Боже милосердый!
Взываем к тебе всем сердцем и душой в сокрушении и покаянии. Помоги!
Твоей доброте и любви нет предела. Твоё милосердие спасает всех и даже мёртвых.
Помоги нам в эту трудную и смертельно опасную минуту. Только у тебя сила, способная нам помочь.
Один Ты у нас Защитник и Помощник, способный остановить надвигающуюся смерть и надругательства
над нами. Прости нас грешных и немощных Своей доброй любовью.
Мы осознаём свою вину, от которой к нам пришла эта беда. Мы во всём виноваты, но Ты прости и помилуй.

Прости и помилуй защитников наших воинов-ополченцев (можете называть, если есть желание имена), вставших на защиту Новороссии и всей Родины нашей и домов наших, матерей, жён и детей и своих, и наших,
и помоги им в трудном деле, чтобы победить смертельного врага и изгнать убийц из власти.

Господи! Помоги победить врагов Новороссии!

Спаси, сохрани и помилуй страну нашу Россию и Новороссию, города Донецк и Луганск
( можно вставить название своего города или села)
И в избавлении от смертельной опасности, что убивает сейчас нас, помоги!
Спаси, Господи, и помилуй».



https://summer56.livejournal.com/148649.html

P.S.По возможности распечайте эту молитву, или перепишите на листочек.
При любой возможности просите у Господа помощи нашим бойцам.